Что в этой жизни ценно? Ради чего стоит жить? К чему следует стремиться? Что беречь и чего достигать? Кого любить? Что любить? Чем наслаждаться? Эти и другие похожие вопросы позволяют человеку задуматься над такой важной вещью, как жизненные ценности, которые станут для него маяком в жизни.
Все люди формируют свои ценности в течение жизни, только кто-то делает это обдуманно, осознанно, а кто-то, как получится, переключаясь с одних вещей на другие. И потом получается так, что кто-то больше ценит одно, кто-то другое, кто-то третье и так далее. Есть общие для всех ценности, например, ценность жизнь, здоровья, свободы, любви, общения, самореализации, материального благополучия, но приоритеты у всех разные. Для кого-то одни ценности важнее других, для других все иначе. Бывает и такое, что какие-то ценности человеку вообще не ведомы и поэтому он не учитывает их, строя свои планы на жизнь, ставя перед собой стратегические цели, поэтому, он просто не имеет возможности выбирать, как и ради чего лучше жить. И живет тем, что ему известно, и что он понимает.
Важно сформировать такую систему ценностей, с помощью которых вы сможете прийти к своему собственному счастью, не копируя жизнь других людей и не живя, как «все». Человек должен быть полностью удовлетворен тем, что у него есть и это состояние можно считать счастьем.
Смысл
Чтобы понять суть того, что мы называем ценностями и, в частности, жизненными ценностями, необходимо разобраться со смыслом, который в них заключен. Попробуйте задуматься над очень простым с виду вопросом: что можно считать ценным в этой жизни и почему? Что именно вы определяете, как что-то ценное?
Ценности позволяют удовлетворить какие-то ваши потребности или точнее, нужды – то, без чего вы не можете обойтись. Также они позволяют вам реализовывать какие-то свои желания, то есть, позволяют прийти к тому, что не является таким уж необходимым для нас, но доставляет нам удовольствие и дает ощущение удовлетворения. Реализация определенных желаний позволяет вам прийти к продолжительному удовлетворению, и такое состояние многие называют счастьем.
Все ценности, так или иначе, делают нас удовлетворенными, потому и являются ценностями. Еда, вода, воздух, сон, интим, крыша над головой – это все такие вещи, которые нам необходимы для жизни и удовлетворения. И они тем ценнее для нас, чем сильнее мы в них нуждаемся, чем сложнее нам себя этими вещами обеспечить. Это естественные, очевидные, нужные, важные ценности. Они позволяют нам удовлетворить все свои базовые потребности. А все базовые естественные потребности должны удовлетворяться, чтобы человек чувствовал себя хорошо.
Давайте теперь задумаемся над более сложной формой ценностей.
Все то, что помогает нам обеспечить себя необходимыми для удовлетворения своих основных потребностей ценностями тоже ведь является ценностью. Логично? Скажем, способность человека обеспечить себя нужными ресурсами – добыть пищу, воду, обеспечить себя жильем, найти партнера для интимных отношений, для этого ведь надо обладать определенным интеллектом и определенными качествами. Ведь само это все к человеку не приходит, это надо уметь добывать. Поэтому, то же здоровье, тот же интеллект, это тоже ценности, правильно?
Тот же интеллект, знания, мышление, это нематериальные ценности, неощутимые, трудно измеримые, но позволяющие обрести ценности материальные. Чем лучше развит интеллект у человека, тем проще и быстрее, и более удобным и выгодным для себя способом он может добыть всё, что ему необходимо для жизни, чтобы удовлетворять свои потребности. Ему и еду проще добыть, и жильём себя обеспечить легче, и условия жизни пригодные для себя создать он может, и партнера найти подходящего, и все прочее достать, что ему нужно и что он хочет. То есть, получается, что одни ценности – нематериальные, помогают обрести другие ценности – материальные. Вот по такому принципу ценности и определяются, как явные и неявные, как первого, второго, третьего и далее порядка, как высшие и низшие. И по мере того, как мы углубляемся в характер этих ценностей, усложняется наше представление о них. Ну вот, казалось бы, какое отношение к отношениям с партнером и к интиму с ним имеет любовь? Ведь это ценность более сложного порядка, разные люди ее даже испытывают по-разному, а некоторые и вовсе любить не умеют. Да понимать её люди могут по-разному, по-разному объяснять. Но любовь считается общепризнанной ценностью. Как она помогает устраивать отношения?
А вот потому любовь и считается ценностью, и на самом деле является ею, что позволяет создать крепкие, стойкие, доверительные отношения с человеком. Когда человек любит – он на многое готов ради своей любви, можно сказать, что на всё. Или, если он любим, то ради него готовы на многое, и всё для него сделают. Мудрость, которую тоже можно и нужно отнести к ценности, заключается в том, чтобы не за своей любовью гнаться, а чужую уметь принимать. Здесь же важно понимать, что не все ценности так очевидны, чтобы все могли воспринимать их, как ценности. Возьмем ту же свободу, как самую высшую ценность – разве для всех очевидно, что свобода является ценностью? И разве все ее понимают правильно, именно так, как надо понимать? В том-то и дело, что эту ценность сложно понять правильно, сложно правильно ее ощутить, поэтому не все и считают ее ценностью. А ведь без настоящей свободы не будет любви, не будет творчества, а творчество – это тоже великая ценность, мир столько всего полезного получил, благодаря творцам, начиная с искусства и заканчивая высокими технологиями, делающими нашу жизнь комфортной. Нужно учиться жить правильной свободной жизнью, чтобы понимать эту ценность правильно. Тогда человек никогда не променяет свободу на ценности более низкого порядка, ибо он будет знать, что отказаться от свободы, это все равно, что отказаться от самой жизни.
Высшие ценности важны тем, что они не только позволяют испытать совершенно новые ощущения, но и тем, что упрощают или вообще открывают доступ к низшим ценностям. И вообще, они делают жизнь людей во многом лучше, комфортнее, безопаснее, интереснее. Та же культура способствует повышению безопасности в обществе, повышению комфорта, способствует улучшению материального положения большинства людей, способствует их развитию, так как определяет нормы поведения в обществе, определяет отношение людей друг к другу, к законам, которые в свою очередь регулируют взаимоотношения между людьми более конкретным образом.
Хорошая правильная культура – это благодатная почва, на которой может вырасти много всего полезного.
Вот в этом заключается смысл ценностей – делать нашу жизнь лучше в широком смысле этого слова. То есть, все, что для нас важно, становится лучше благодаря различным ценностям. А, значит, в этом заключается и их суть – они должны нести в себе пользу. Но эту пользу не всегда легко определить. Трудно, к примеру, объяснить невежественному человеку, что та же умная книга, содержащая в себе ценные знания о жизни, о решении различных вечных задач и проблем, важнее, к примеру, определенной суммы денег, на которую он, этот человек, может купить себе еду. Выбирая между книгой и деньгами, он выберет деньги и накормит себя с их помощью в течение одного-двух дней. Ну пусть даже месяц он себя кормить будет за счет этих денег, не будем мелочиться. А что дальше? Опять вернется к тому же состояния, в котором был? А если он выберет книгу, а значит знания, то с их помощью он может кормить себя всю жизнь. Видите разницу? И не только кормить он себя сможет, зная важные вещи, но и многим другим себя обеспечивать, что ему необходимо. Но ведь чтобы сделать правильный выбор, нужно понимать, почему тот или иной вариант является правильным. А это возможно в том случае, если мы знаем, какие существуют ценности в жизни и почему они ценны. Ценности должны быть нам известны, иначе мы их просто не увидим, не поймем и не примем, не сможем их исповедовать. Даже если нам их под нос подсунуть, мы их не определим, как ценности, если не будем их понимать.
Известные ценности
Чтобы что-то ценить, об этом вначале надо узнать, а потом уже это изучить. Совершенно очевидно, что человек не может ценить то, о чем никогда не слышал и что ему неизвестно, что он даже не имеет возможности как-то проверить на предмет полезности для себя. Мы ценим только то, что знаем, о чем имеем представление и, что тоже не маловажно, что мы понимаем. Понимание или непонимание каких-то вещей сравни знанию или незнанию о них. Допустим, если вы росли в среде тотального недоверия людей друг к другу, где все друг друга обманывают и предают, вы не будете знать цену честности, порядочности, преданности, потому что эти вещи вам неизвестны, вы не знаете, что они из себя представляют. Или вот цену свободы, как ее определить, если человек не понимает, что такое настоящая свобода, если он ее не видел, не ощущал, не жил с этим чувством, не испытывал состояние свободы, потому что у него не было такой возможности. Скажи ему потом о свободе, как о важной ценности, и он скажет в ответ, что она ему не нужна, главное для него, чтобы желудок был набит, чтобы спокойно всё было, стабильно, потому что эти вещи он знает. И он готов подчиняться кому-то за них, готов ради них отказаться от свободы, потому что не понимает, что свобода может дать ему в тысячу раз больше всего, в том числе и того, о чем он даже не знает, но что сделало бы его счастливым.
Поэтому, чтобы сформировать у человека наилучшую систему ценностей, его необходимо просвещать, показывая и рассказывая обо всех достижениях человечества и о разном опыте проживания разными людьми своей жизни.
Сама жизнь – это однозначно, ценность, какой бы она не была, а также любовь, свобода, семья, дети, творчество, уважение и ряд других ценностей, связанных с наиболее ярко выраженными генетически определенными потребностями человека, не примитивного толка, это такие вещи, которые, по сути, нужны всем людям, потому что они определяют, как саму их жизнь, так и её качество. Но это ценности более высокого порядка, скажем, от еды, воды, интимной близости. Просто, те ценности, которые позволяют удовлетворить базовые потребности человека непосредственным образом, та же еда, к примеру, их обычно недостаточно людям для полного счастья. Накорми человека, напои, удовлетвори другие его базовые потребности, и он станет счастлив совсем ненадолго. Нужно что-то большее. Особенно людям продвинутым, скажем так. Им смысл подавай, самореализацию, духовные ценности, искусство, потому что одним желудком и половым инстинктом они жить не могут, у них сложнее взгляд на жизнь. Есть, скажем так, животная жизнь, для которой достаточно удовлетворить свои базовые потребности и человек будет доволен, о большем он и не задумается. А есть жизнь более сложная, чувственная, даже философская, в которой люди хотят большего, чтобы чувствовать себя просто удовлетворенными.
Есть же разница между, скажем, тем, чтобы бы вкусно поесть или, как ученый, что-то открыть, что-то новое познать, какую-то тайну мира, удовлетворив свое любопытство. Все это такие ощущения, которые отличаются друг от друга. Хочется и то, и другое испытать, пережить, чтобы, как можно больше удовлетворения от жизни получить. Только не все умеют получать удовольствие от чуть более сложных вещей. Например, от музыки многие могут получать удовольствие, хотя сама музыка может быть разной, а вот от чтения книг, особенно от чтения умных книг, обучающих, просвещающих книг, уже не всякий удовольствие получит. До каждой ценности нужно, так сказать, дорасти.
Если взять в качестве примера ту же свободу или любовь, то разные люди, в зависимости от уровня своего развития и жизненного опыта, могут по-разному воспринимать и понимать эти вещи. Кто-то воспринимает свободу, как вседозволенность, когда можно делать всё, что хочешь, а другой человек, пусть это будет человек зрелый и умудренный жизненным опытом, видит в свободе возможность делать выбор, как ему поступать и как к чему-то относиться, в любой ситуации, не перекладывая ответственность на обстоятельства или других людей. Или любовь, для кого-то это – его эгоистичное желание, для кого-то страсть, а для кого-то это жертвенность, ответственность, преданность, забота. Также и с другими ценностями. Они неодинаково понимаются и воспринимаются людьми, поэтому, не всякий человек готов ими жить.
Свобода
Если человек правильно понимает свободу, то его хоть в цепи закуй и кинь в темницу, он все равно останется свободным, потому что, во-первых, будет знать, что у него все равно есть выбор, как поступать, как относиться к происходящему, о чем думать. А во-вторых, такой человек никогда не смирится с тем, что его не устраивает и при первой же возможности сделает все, чтобы расширить свою свободу, чтобы сделать так, как он хочет и сорвать с себя все оковы, которые ему мешают жить свободной жизнью.
Этим свободные в своем уме люди и отличаются от несвободных.
Если человек несвободен в своем уме, его не нужно ограничивать в некоторых вещах, он сам себя в них ограничит, он не будет пользоваться имеющимися у него возможностями, чтобы жить более полной и интересной жизнью, чтобы продолжать расширять свою свободу, чтобы прийти к чему-то большему и лучшему. Он ужмется в те рамки, в которые его определила та несвобода, которую он принимает, как норму, в которую верит, которую выбирает, считая это правильным для себя. А происходит это потому, что человек перестает быть любознательным, не задается вопросами, не ищет на них ответы, он для себя уже все решил, сам или с чьей-то помощью, чаще с чьей-то помощью, когда ему внушили, что правильно жить именно так, а никак иначе. Он довольствуется имеющимися у него ответами на различные жизненные вопросы и сам не ставит перед собой новые вопросы, чтобы что-то новое для себя открыть, новые территории своих возможностей.
Полное понимание свободы – это возможность ее обрести. Не внешние условия позволяют человеку быть свободным, ведь тогда ты всегда от них будешь зависеть, а собственное понимание этой ценности. Следовательно, наш ум – это ключ к свободе, с помощью которого мы можем ее понять. Эта ценность доступна всем, но в силу разных причин, не все понимают правильно свободу, и потому не все могут ею наслаждаться. Это такая ценность, которая уже находится в наших руках, но пользы от нее не будет, пока мы ее не увидим. А увидеть ее можно только в своем уме. Все остальное, лишь иллюзия свободы.
Любовь
Всеми известная и восхваляемая ценность – любовь. И судя по опыту многих людей, о котором можно часто слышать, читать, многие ее испытывали. Но любовь бывает разной. Отсюда и отношение к этой ценности разное. Чтобы понять любовь, как ценность, нужно ощутить, что значит быть особенным для кого-то и что значит видеть особенного человека в ком-то. Ведь любовь создает образ исключительности, всех же подряд любить нельзя, иначе сам смысл любви теряется, значит мы как-то выделяем человека, которого любим, из числа прочих и считаем его для себя наиболее ценным. И сами таким человеком являемся для тех, кто любит нас. И вот смысл, причины такой исключительности нужно понимать, чтобы понимать то, что делает любовь ценностью, а не просто эмоцией, которая приходит и уходит.
Как же мы можем понять, что есть наша любовь или любовь к нам?
Нужны примеры проявления такой любви, нужен опыт ее ощущения, в том числе, на себе, опыт ее проживания, последствия такой любви или результаты. Вот в детстве мы это познаем настолько хорошо, насколько сильно и правильно родители нас любят. Это значит не баловать, но и не игнорировать ребенка, это значит защищать свое чадо, но не решать все проблемы за него. С точки зрения ребенка это видеть, как ради тебя чем-то жертвуют и в будущем самому быть готовым пожертвовать чем-то ради того, кого любишь. Любовь ценна тем, что позволяет людям воспринимать других, как самих себя. Именно она позволяет испытывать эмпатию к другим, а не на себе только замыкаться, как незрелые эгоисты, которые не умеют любить других, потому что слишком много думают о себе. А разве может быть любовь к кому-то настоящей, если ты не воспринимаешь этого человека, как самого себя?
Получается, любовь ценна тем и тогда является ценностью, когда люди ценят друг друга также, как самих себя. Но для этого, правда, человек и себя должен уметь ценить, а значит, должен уметь любить себя, чтобы знать, как любить других, как самого себя. А любить себя, не просто эгоистом быть, для этого нужно уметь заботиться о себе, с учетом долгосрочных перспектив. А для этого опять-таки, надо думать о других, чтобы пользоваться у них уважением, чтобы они тебя ценили, дорожили тобой.
Ум
Ум, интеллект, как способность человека разбираться в каких-то вещах, познавать окружающий мир, делать из полученных знаний важные и нужные выводы, чтобы потом принимать правильные для себя решения – это тоже большая ценность. И также она не всеми правильно воспринимается. Потому что, люди не всегда понимают, как их ум может помочь им в решении тех или иных задач. Например, люди могут не понимать, как их ум может помочь им понять других людей, чтобы установить с ними выгодные, удобные, комфортные отношения, чтобы у них не возникало конфликтов, разногласий с окружающими, чтобы они могли получить от всех, с кем взаимодействуют то, что им нужно и что они могут получить. Ведь без ума взаимодействие с людьми может быть весьма примитивным, агрессивным, конфликтным.
Чем ниже интеллект человека, тем более конфликтным он является. Он не умеет дипломатично договариваться с другими, ему кажется, что только с помощью насилия, агрессии и можно все вопросы решить.
Если люди не могут понять друг друга, они начинают конфликтовать. А конфликты часто приводят к плохим, а не к хорошим последствиям. И без ума понять кого-то или что-то невозможно. Если ты не изучаешь, не обдумываешь, не вникаешь, не анализируешь, как ты можешь что-то понимать? Ты только можешь взять какой-то шаблон на вооружение, либо животными инстинктами руководствоваться. И тогда твоя реакция на людей может быть очень далека от тех результатов, которые ты хотел бы иметь от взаимодействия с ними. Вот, если интеллектуально-развитому человеку еще можно понять того, кто менее развит, потому что сверху вниз спуститься нетрудно, ты этот путь уже проходил, когда развивался постепенно и знаешь, каким может быть понимание у человека, находящегося на ступень и более ниже тебя, то наоборот, когда человеку надо понять кого-то более умного, то сделать это практически невозможно.
Поэтому, ум – это безусловно, большая ценность. Она нематериальная, трудноизмеримая, хотя кто-то умудряется измерить ум деньгами или, например, IQ. Но разве деньги заводятся всегда только у тех, кто умен? Как можно ими мерить способности человека? Это лишь указывает на то, что люди на очень невысоком уровне понимания жизни находятся, поэтому так и рассуждают. Ум – это такая ценность, которая помогает жить, которая вообще определяет, какая у человека будет жизнь, как она будет складываться, какие решения он в ней будет принимать, к каким результатам приходить, насколько он сам будет удовлетворен своими решениями. Но, чтобы осознать ценность ума, надо опять-таки, обладать определённым умом. И когда есть у человека определенный интеллект, позволяющий ему понимать ценность ума, он лишний раз книжку умную почитает, статью, с кем-то пообщается, у кого можно чему-то научиться, а не потратит время на развлечения, стимулируя более примитивные центры удовольствия. Интересно, получается, чтобы ценить ум, надо иметь определенным образом развитый интеллект. А иначе для человека это тёмный лес. Поэтому, нередко без помощи других людей невозможно прийти к такому уровню понимания самому. Ломоносовами не все рождаются. Кого-то надо тянуть, как бегемота из болота, чтобы он стал умнее, а потом уже сам тянулся к большему, сам себя развивал, понимая, что это важно.
Знания
Такая ценность, как знания, логически вытекает из предыдущей ценности – ума. Ведь, чтобы иметь развитый ум, нужно получать знания. Правда, при этом, еще и мышление надо развивать, чтобы с полученными знаниями работать и работать правильно и результативно. Ценность знаний определяется тем, что человек с их помощью может научиться решать практически все вопросы, которые жизнь перед ним ставит. Но опять-таки, ценность эту надо видеть, понимать.
Вот сколько вы знаете людей, которые ценность знаний исповедуют?
И не только на словах, но и на деле? Если взять такую вещь, как деньги, то эту ценность признают многие и многие, стремятся ею обладать. Вроде для многих людей деньги – это очевидная ценность, хотя далеко не все готовы ради них делать всё, что необходимо. Но от денег многие не откажутся. Чем больше денег, тем лучше, как думают люди. Но это не так. Но дело не в этом. Почему люди ценят деньги?
Потому что их можно обменять на какие-то нужные им вещи, правильно? На них можно купить труд других людей, результат этого труда, можно разные услуги оплатить, в которых человек нуждается. В общем, деньги являются проводником к различным благам, являясь универсальным средством обмена. Вроде есть основание считать их ценностью, в связи с этим. Но, простите великодушно, человеку деньги, что, с неба на голову сыплются? Они просто так к нему приходят? Просто так их никому не раздают. И для того, чтобы их обрести, надо что-то сделать. А, что и как лучше за них делать, чтобы у тебя были деньги, и цена им была не слишком высокой? Вот тут знания-то и нужны. Деньги – это проводник к благам, к различным ценностям, как материальным, так и нематериальным. А знания – это проводник к деньгам. Не только к ним, но и к ним в том числе. Потому они даже большая ценность, чем многие материальные ценности, включая деньги.
Причем, в отличие от денег, которым свойственно заканчиваться, особенно в неумелых руках они очень быстро заканчиваются, знания, хоть и устаревают, все же являются куда более долговечным активом человека. Не говоря уже о мышлении, которое всю жизнь способно приносить человеку огромную пользу. Когда ты, грубо говоря, знаешь, как тебе заработать миллион, ты это сможешь делать так долго, как долго будет оставаться актуальным твое знание об этом. Тогда как сам миллион можно прогулять очень быстро. Как и миллиард. Если нет понимания того, как распоряжаться деньгами, любые деньги спустишь очень быстро. А знания всегда помогут к новым деньгам прийти, как бы не складывалась жизнь. А уж вместе с хорошо развитым мышлением, это вообще такая ценность, с которой никогда и нигде не пропадешь. И естественно, не только вопрос с деньгами, знания и мышление помогают решить, но и все прочие вопросы, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Когда знаешь, все делаешь так, чтобы получить желанный результат. А, когда умеешь думать, то может найти верное решение, даже когда не знаешь чего-то.
Концепции и идеологии
Что касается концепций и идеологий, ну и заодно смысла жизни, который может определяться этими концепциями и идеологиями, то эти, обобщающие многие другие важные для жизни ценности, надо рассмотреть, как одни из самых приоритетных. Все идеологии, концепции, теории позволяют нам увидеть разные смыслы и жизни, и вообще всего, что есть в этом мире и в нашей жизни, в частности. Мы же по-разному можем относиться к одним и тем же вещам. И образ жизни у нас может быть разным, интересы разные, желания разные. Всё зависит от того, что у нас в голове. Вот этим мы и живем. Есть мнение, что жить можно и без всяких идей, идеологий, просто жить. Так вот, просто жить, без идей – это тоже идея. Вот та же идеология потребления, это ведь именно идеология, а не врожденная модель поведения. Поэтому, любой образ жизни, кроме самого примитивного, инстинктивного, он основан на каких-то идеях, идеологиях.
Идеи и концепции - это такие вещи, которые определяют цели, желания человека и способы их реализации. Вообще, с их помощью формируется наше миропонимание, благодаря которому мы относимся к различным вещам определенным образом, одно любим, другое ненавидим, одни вещи ценим, а другие вообще не замечаем, одному радуемся, от другого страдаем. Это, как разноцветные очки на глаза одевать. В одних мир будет одного цвета, в других другого. И еще можно сказать, что от них, от идеологий, зависят правила нашей жизни. Смотрите, та же концепция – это взгляд на жизнь под определенным углом, это определенное понимание того, ради чего ты живешь и к каким результатам хочешь прийти в течение жизни и к ее концу. Идеологии, по сути, то же самое. Они помогают план жизни создать, придать ей особый, в том числе высокий смысл или любой другой, который человек сочтет для себя правильным. Да и вообще, любой смысл всего и вся появляется благодаря идеям людей, которые они вкладывают в объяснение того, что есть. Поэтому, многое в понимании человеком этой жизни зависит от идеологии, которой он придерживается. И это делает его жизнь более осознанной и потому разумной. Человек – не животное, чтобы жить только ради удовлетворения своих основных потребностей, самых базовых. Он, конечно, может так жить, люди так живут, поедят, поспят, другие дела свои сделают, очень простые и все, больше ничего им не нужно. Это ограниченная жизнь, в ней минимум доступных человеку ощущений имеется. И она недостаточно продуманная. В такой жизни полно неожиданностей, которые человеку могут быть неприятны и даже опасны для него. Потому что, если все делать на импульсах, то обязательно столкнешься с неприятностями. Ведь от рождения человек совсем даже не разумное существо. К разуму ему идти и идти. Поэтому, живя только своими простыми желаниями, вызванными базовыми потребностями, человек мало что контролирует в своей жизни. Подобно тому, как в жизни детей без взрослых будет очень мало порядка, если он вообще будет. А хаос ни к чему хорошему не приведет.
А есть жизнь более насыщенная, более интересная, более разумная, в которой у человека больше радостей, и они совсем другими свойствами обладают, совсем другие ощущения дают. И порядка в такой жизни больше, она более предсказуемая, стабильная и комфортная, благодаря своей продуманности. И такая жизнь обязательно основана на каких-то идеях, правилах, порядках, она хорошо продуманна, многое в ней основано на опыте людей, учитывающем их, как положительные, так и отрицательные достижения. А иногда идеи основаны на теориях, которые еще надо проверить на состоятельность. То есть, таким образом люди стремятся к порядку, к предсказуемости, им хочется жить в комфортном и безопасном мире, в мире, где есть всё необходимое для жизни, а не в диких джунглях. Идеи, концепции помогают сформировать культуру, законы, правила, как гласные, так и негласные, чтобы люди жили не так, как им в голову взбредет, а так, как предписано продуманными правилами, так, как надо, согласно определенным расчетам, определенному опыту, чтобы был порядок и всем было удобно жить в обществе, чтобы все были довольны, ну или во всяком случае большинство. Представьте себе жизнь без тех же законов, правил, моральных и этических норм, без гуманизма, без свобод и прав человека, что это будет? Это будет скотская, звериная жизнь, это будет страшная жизнь. Жизнь без культуры, без законов, без этики – это опасная и некомфортная жизнь. Это как ездить по дорогам без всякий правил, хаос возникнет, и всем будет плохо. А при порядке многим хорошо. А в основе порядка всегда лежат какие-то идеи и концепции.
Цивилизация во многом обязана своему существованию философам или говоря шире – мыслителям, которые не просто жили по уже известным правилам, удовлетворяя свои основные потребности, но и собственные правила придумывали, они думали о том, что привнести в общество, чтобы жизнь в нем была еще лучше, чтобы известные проблемы людей решить. Вот они и создают концепции, идеологии, теории, формируют культуру, предлагают новые законы и таким образом в хорошем смысле усложняют жизнь общества, ради порядка в нем, ради его процветания. И на такой почве процветает и всё остальное.
Разве лучше, если все будут делать, что захотят, как захотят и когда захотят? Это же такая примитивная, дикая жизнь будет и страшная. Захотел какой-то вещью обладать – пошел и отнял ее у слабого. Не понравился тебе человек, его слова, мысли, дела или просто потому, что он не такой, как ты – пошел и убил его или покалечил. Или что-то украл у кого-то, потому что тебе этого захотелось. Или обманул грубым образом, потому что, так легче. Что тогда за жизнь будет, если все будут убивать, воровать, грабить, обманывать? Ад настоящий настанет. Он и возникает там, где не работают законы, где хаос и анархия царят, где никто не может быть уверенным в завтрашнем дне из-за отсутствия порядка во всем. Такие общества к процветанию и благополучию никогда не придут.
Вот поэтому, концепции, идеологии, теории, исходящие от мыслителей разных рангов, это есть большая, великая ценность, но не всеми понимаемая. Благодаря различным идеям, которые люди могут всю жизнь продумывать и внедрять в общество, и порядка в этом самом обществе становится больше, и смысл жизни многие люди обретают, когда решают для себя, для чего и как они будут жить, помимо удовлетворения своих базовых потребностей.
Без наличия смысла в жизни, человек не более, чем животное, живущее только своими инстинктами. А когда ты живешь только своими простейшими желаниями, основанными на этих инстинктах – захотел и сделал, захотел и взял, ты скорее всего придешь к большим проблемам. Потому что, люди безумны, когда живут одними лишь инстинктами. Они дикие. Такие люди часто жертвуют многим в долгосрочной перспективе, ради малого в краткосрочной. И это приводит их к серьезным проблемам.
Человек же, который поднимется хоть немного над этим животным уровнем, когда его уже не только желудок, половые органы и всякое барахло начинают интересовать, но и что-то большее, какие-то великие цели, он сразу же задумывается над смыслом жизни. Это закономерный вопрос для любого разумного человека. Это признак определенного уровня осознанности. В чем смысл жизни?
И различные идеологии предлагают человеку свои взгляды на этот вопрос. Ты можешь жить так, можешь жить эдак, у тебя большой выбор того, чему посвятить свою жизнь, как ее прожить, к каким целям стремиться, какие желания удовлетворять. И когда ты живешь высокими идеями, ты совсем по-другому себя чувствуешь, ты чувствуешь себя человеком. Жизнь без идей – это не человеческая жизнь. Она менее ценна, прежде всего для того, кто ею живет. Такой человек легко может губить себя алкоголем, наркотиками, прочей отравой, просто потому, что ничего другого в его жизни нет, что доставляло бы ему удовольствие более высокого порядка.
Некоторые идеи дают людям возможность чувствовать себя счастливыми, независимо ни от чего. Вот взять ту же идею – жить тем, что есть, а не вечно стремиться к тому, чего у тебя нет – разве она не позволяет прийти к безусловному счастью? Это именно идея жизни, а не инстинктивный подход к ней. Либо радуюсь тому, что есть, либо страдают от того, чего у меня нет – это мой сознательный выбор. Посмотрите, сколько вокруг недовольных людей, у которых многое есть, но они этим не удовлетворены, они хотят все больше и больше. Такие люди не обучены ценить жизнь, независимо от того, какая она у них. А тогда, какой бы она не была, они не смогут ею в полной мере наслаждаться. Ведь дай им больше, и они все равно не насытятся. Чуть-чуть порадуются, а дальше опять – это надо, то хочу и опять примут озабоченный вид, опять будут злыми, неудовлетворенными, по своей же собственной воле. А научи их радоваться имеющемуся и, быть может, они и станут менее мотивированными, но зато куда более счастливыми.
Вечная ненасытность, вечное недовольство, вечное сожаление о том, чего нет сейчас и отсутствие внимания к тому, что есть. А ведь есть еще и вредные идеологии, которые поддерживают этот взгляд на жизнь в корыстных интересах отдельно взятых людей. У тебя дом маленький, квартира маленькая – купи больше. У тебя машина старая или ее вообще нет – надо купить, иначе ты - неполноценный. Твоя должность недостаточно уважаемая – плюнь на свою семью, забудь о детях, не отдыхай, не наслаждайся жизнью, а работай, работай, работай и выслуживайся перед начальством, чтобы получить новую, более высокую должность. Чтобы потом из-за накопленного негатива и хронической неудовлетворенности вредить другим людям, которые ниже тебя, бессознательно завидуя некоторым из них, которые выглядят слишком счастливыми. А потом опять также выкладывайся, чтобы еще более высокую должность занять, иначе радоваться будет нечему. И так до бесконечности. Дай человеку тысячу лет жизни, и он всю эту тысячу лет, ну, за исключением короткого периода детства, будет чувствовать себя неудовлетворенным, будет ненасытным, если не научить его жить тем, что есть и как есть. А к большему надо стремиться с интересом, а не из-за вечной неудовлетворенности.
Все хотят быть счастливыми, но принять счастье не все могут. Осознанности не хватает для этого, тоже, в общем-то, своеобразной ценности, которая близка к нашему уму по своему характеру.
М. Власов, А. Савин
Фото из открытого доступа в Яндексе
Все люди формируют свои ценности в течение жизни, только кто-то делает это обдуманно, осознанно, а кто-то, как получится, переключаясь с одних вещей на другие. И потом получается так, что кто-то больше ценит одно, кто-то другое, кто-то третье и так далее. Есть общие для всех ценности, например, ценность жизнь, здоровья, свободы, любви, общения, самореализации, материального благополучия, но приоритеты у всех разные. Для кого-то одни ценности важнее других, для других все иначе. Бывает и такое, что какие-то ценности человеку вообще не ведомы и поэтому он не учитывает их, строя свои планы на жизнь, ставя перед собой стратегические цели, поэтому, он просто не имеет возможности выбирать, как и ради чего лучше жить. И живет тем, что ему известно, и что он понимает.
Важно сформировать такую систему ценностей, с помощью которых вы сможете прийти к своему собственному счастью, не копируя жизнь других людей и не живя, как «все». Человек должен быть полностью удовлетворен тем, что у него есть и это состояние можно считать счастьем.
Смысл
Чтобы понять суть того, что мы называем ценностями и, в частности, жизненными ценностями, необходимо разобраться со смыслом, который в них заключен. Попробуйте задуматься над очень простым с виду вопросом: что можно считать ценным в этой жизни и почему? Что именно вы определяете, как что-то ценное?
Ценности позволяют удовлетворить какие-то ваши потребности или точнее, нужды – то, без чего вы не можете обойтись. Также они позволяют вам реализовывать какие-то свои желания, то есть, позволяют прийти к тому, что не является таким уж необходимым для нас, но доставляет нам удовольствие и дает ощущение удовлетворения. Реализация определенных желаний позволяет вам прийти к продолжительному удовлетворению, и такое состояние многие называют счастьем.
Все ценности, так или иначе, делают нас удовлетворенными, потому и являются ценностями. Еда, вода, воздух, сон, интим, крыша над головой – это все такие вещи, которые нам необходимы для жизни и удовлетворения. И они тем ценнее для нас, чем сильнее мы в них нуждаемся, чем сложнее нам себя этими вещами обеспечить. Это естественные, очевидные, нужные, важные ценности. Они позволяют нам удовлетворить все свои базовые потребности. А все базовые естественные потребности должны удовлетворяться, чтобы человек чувствовал себя хорошо.
Давайте теперь задумаемся над более сложной формой ценностей.
Все то, что помогает нам обеспечить себя необходимыми для удовлетворения своих основных потребностей ценностями тоже ведь является ценностью. Логично? Скажем, способность человека обеспечить себя нужными ресурсами – добыть пищу, воду, обеспечить себя жильем, найти партнера для интимных отношений, для этого ведь надо обладать определенным интеллектом и определенными качествами. Ведь само это все к человеку не приходит, это надо уметь добывать. Поэтому, то же здоровье, тот же интеллект, это тоже ценности, правильно?
Тот же интеллект, знания, мышление, это нематериальные ценности, неощутимые, трудно измеримые, но позволяющие обрести ценности материальные. Чем лучше развит интеллект у человека, тем проще и быстрее, и более удобным и выгодным для себя способом он может добыть всё, что ему необходимо для жизни, чтобы удовлетворять свои потребности. Ему и еду проще добыть, и жильём себя обеспечить легче, и условия жизни пригодные для себя создать он может, и партнера найти подходящего, и все прочее достать, что ему нужно и что он хочет. То есть, получается, что одни ценности – нематериальные, помогают обрести другие ценности – материальные. Вот по такому принципу ценности и определяются, как явные и неявные, как первого, второго, третьего и далее порядка, как высшие и низшие. И по мере того, как мы углубляемся в характер этих ценностей, усложняется наше представление о них. Ну вот, казалось бы, какое отношение к отношениям с партнером и к интиму с ним имеет любовь? Ведь это ценность более сложного порядка, разные люди ее даже испытывают по-разному, а некоторые и вовсе любить не умеют. Да понимать её люди могут по-разному, по-разному объяснять. Но любовь считается общепризнанной ценностью. Как она помогает устраивать отношения?
А вот потому любовь и считается ценностью, и на самом деле является ею, что позволяет создать крепкие, стойкие, доверительные отношения с человеком. Когда человек любит – он на многое готов ради своей любви, можно сказать, что на всё. Или, если он любим, то ради него готовы на многое, и всё для него сделают. Мудрость, которую тоже можно и нужно отнести к ценности, заключается в том, чтобы не за своей любовью гнаться, а чужую уметь принимать. Здесь же важно понимать, что не все ценности так очевидны, чтобы все могли воспринимать их, как ценности. Возьмем ту же свободу, как самую высшую ценность – разве для всех очевидно, что свобода является ценностью? И разве все ее понимают правильно, именно так, как надо понимать? В том-то и дело, что эту ценность сложно понять правильно, сложно правильно ее ощутить, поэтому не все и считают ее ценностью. А ведь без настоящей свободы не будет любви, не будет творчества, а творчество – это тоже великая ценность, мир столько всего полезного получил, благодаря творцам, начиная с искусства и заканчивая высокими технологиями, делающими нашу жизнь комфортной. Нужно учиться жить правильной свободной жизнью, чтобы понимать эту ценность правильно. Тогда человек никогда не променяет свободу на ценности более низкого порядка, ибо он будет знать, что отказаться от свободы, это все равно, что отказаться от самой жизни.
Высшие ценности важны тем, что они не только позволяют испытать совершенно новые ощущения, но и тем, что упрощают или вообще открывают доступ к низшим ценностям. И вообще, они делают жизнь людей во многом лучше, комфортнее, безопаснее, интереснее. Та же культура способствует повышению безопасности в обществе, повышению комфорта, способствует улучшению материального положения большинства людей, способствует их развитию, так как определяет нормы поведения в обществе, определяет отношение людей друг к другу, к законам, которые в свою очередь регулируют взаимоотношения между людьми более конкретным образом.
Хорошая правильная культура – это благодатная почва, на которой может вырасти много всего полезного.
Вот в этом заключается смысл ценностей – делать нашу жизнь лучше в широком смысле этого слова. То есть, все, что для нас важно, становится лучше благодаря различным ценностям. А, значит, в этом заключается и их суть – они должны нести в себе пользу. Но эту пользу не всегда легко определить. Трудно, к примеру, объяснить невежественному человеку, что та же умная книга, содержащая в себе ценные знания о жизни, о решении различных вечных задач и проблем, важнее, к примеру, определенной суммы денег, на которую он, этот человек, может купить себе еду. Выбирая между книгой и деньгами, он выберет деньги и накормит себя с их помощью в течение одного-двух дней. Ну пусть даже месяц он себя кормить будет за счет этих денег, не будем мелочиться. А что дальше? Опять вернется к тому же состояния, в котором был? А если он выберет книгу, а значит знания, то с их помощью он может кормить себя всю жизнь. Видите разницу? И не только кормить он себя сможет, зная важные вещи, но и многим другим себя обеспечивать, что ему необходимо. Но ведь чтобы сделать правильный выбор, нужно понимать, почему тот или иной вариант является правильным. А это возможно в том случае, если мы знаем, какие существуют ценности в жизни и почему они ценны. Ценности должны быть нам известны, иначе мы их просто не увидим, не поймем и не примем, не сможем их исповедовать. Даже если нам их под нос подсунуть, мы их не определим, как ценности, если не будем их понимать.
Известные ценности
Чтобы что-то ценить, об этом вначале надо узнать, а потом уже это изучить. Совершенно очевидно, что человек не может ценить то, о чем никогда не слышал и что ему неизвестно, что он даже не имеет возможности как-то проверить на предмет полезности для себя. Мы ценим только то, что знаем, о чем имеем представление и, что тоже не маловажно, что мы понимаем. Понимание или непонимание каких-то вещей сравни знанию или незнанию о них. Допустим, если вы росли в среде тотального недоверия людей друг к другу, где все друг друга обманывают и предают, вы не будете знать цену честности, порядочности, преданности, потому что эти вещи вам неизвестны, вы не знаете, что они из себя представляют. Или вот цену свободы, как ее определить, если человек не понимает, что такое настоящая свобода, если он ее не видел, не ощущал, не жил с этим чувством, не испытывал состояние свободы, потому что у него не было такой возможности. Скажи ему потом о свободе, как о важной ценности, и он скажет в ответ, что она ему не нужна, главное для него, чтобы желудок был набит, чтобы спокойно всё было, стабильно, потому что эти вещи он знает. И он готов подчиняться кому-то за них, готов ради них отказаться от свободы, потому что не понимает, что свобода может дать ему в тысячу раз больше всего, в том числе и того, о чем он даже не знает, но что сделало бы его счастливым.
Поэтому, чтобы сформировать у человека наилучшую систему ценностей, его необходимо просвещать, показывая и рассказывая обо всех достижениях человечества и о разном опыте проживания разными людьми своей жизни.
Сама жизнь – это однозначно, ценность, какой бы она не была, а также любовь, свобода, семья, дети, творчество, уважение и ряд других ценностей, связанных с наиболее ярко выраженными генетически определенными потребностями человека, не примитивного толка, это такие вещи, которые, по сути, нужны всем людям, потому что они определяют, как саму их жизнь, так и её качество. Но это ценности более высокого порядка, скажем, от еды, воды, интимной близости. Просто, те ценности, которые позволяют удовлетворить базовые потребности человека непосредственным образом, та же еда, к примеру, их обычно недостаточно людям для полного счастья. Накорми человека, напои, удовлетвори другие его базовые потребности, и он станет счастлив совсем ненадолго. Нужно что-то большее. Особенно людям продвинутым, скажем так. Им смысл подавай, самореализацию, духовные ценности, искусство, потому что одним желудком и половым инстинктом они жить не могут, у них сложнее взгляд на жизнь. Есть, скажем так, животная жизнь, для которой достаточно удовлетворить свои базовые потребности и человек будет доволен, о большем он и не задумается. А есть жизнь более сложная, чувственная, даже философская, в которой люди хотят большего, чтобы чувствовать себя просто удовлетворенными.
Есть же разница между, скажем, тем, чтобы бы вкусно поесть или, как ученый, что-то открыть, что-то новое познать, какую-то тайну мира, удовлетворив свое любопытство. Все это такие ощущения, которые отличаются друг от друга. Хочется и то, и другое испытать, пережить, чтобы, как можно больше удовлетворения от жизни получить. Только не все умеют получать удовольствие от чуть более сложных вещей. Например, от музыки многие могут получать удовольствие, хотя сама музыка может быть разной, а вот от чтения книг, особенно от чтения умных книг, обучающих, просвещающих книг, уже не всякий удовольствие получит. До каждой ценности нужно, так сказать, дорасти.
Если взять в качестве примера ту же свободу или любовь, то разные люди, в зависимости от уровня своего развития и жизненного опыта, могут по-разному воспринимать и понимать эти вещи. Кто-то воспринимает свободу, как вседозволенность, когда можно делать всё, что хочешь, а другой человек, пусть это будет человек зрелый и умудренный жизненным опытом, видит в свободе возможность делать выбор, как ему поступать и как к чему-то относиться, в любой ситуации, не перекладывая ответственность на обстоятельства или других людей. Или любовь, для кого-то это – его эгоистичное желание, для кого-то страсть, а для кого-то это жертвенность, ответственность, преданность, забота. Также и с другими ценностями. Они неодинаково понимаются и воспринимаются людьми, поэтому, не всякий человек готов ими жить.
Свобода
Если человек правильно понимает свободу, то его хоть в цепи закуй и кинь в темницу, он все равно останется свободным, потому что, во-первых, будет знать, что у него все равно есть выбор, как поступать, как относиться к происходящему, о чем думать. А во-вторых, такой человек никогда не смирится с тем, что его не устраивает и при первой же возможности сделает все, чтобы расширить свою свободу, чтобы сделать так, как он хочет и сорвать с себя все оковы, которые ему мешают жить свободной жизнью.
Этим свободные в своем уме люди и отличаются от несвободных.
Если человек несвободен в своем уме, его не нужно ограничивать в некоторых вещах, он сам себя в них ограничит, он не будет пользоваться имеющимися у него возможностями, чтобы жить более полной и интересной жизнью, чтобы продолжать расширять свою свободу, чтобы прийти к чему-то большему и лучшему. Он ужмется в те рамки, в которые его определила та несвобода, которую он принимает, как норму, в которую верит, которую выбирает, считая это правильным для себя. А происходит это потому, что человек перестает быть любознательным, не задается вопросами, не ищет на них ответы, он для себя уже все решил, сам или с чьей-то помощью, чаще с чьей-то помощью, когда ему внушили, что правильно жить именно так, а никак иначе. Он довольствуется имеющимися у него ответами на различные жизненные вопросы и сам не ставит перед собой новые вопросы, чтобы что-то новое для себя открыть, новые территории своих возможностей.
Полное понимание свободы – это возможность ее обрести. Не внешние условия позволяют человеку быть свободным, ведь тогда ты всегда от них будешь зависеть, а собственное понимание этой ценности. Следовательно, наш ум – это ключ к свободе, с помощью которого мы можем ее понять. Эта ценность доступна всем, но в силу разных причин, не все понимают правильно свободу, и потому не все могут ею наслаждаться. Это такая ценность, которая уже находится в наших руках, но пользы от нее не будет, пока мы ее не увидим. А увидеть ее можно только в своем уме. Все остальное, лишь иллюзия свободы.
Любовь
Всеми известная и восхваляемая ценность – любовь. И судя по опыту многих людей, о котором можно часто слышать, читать, многие ее испытывали. Но любовь бывает разной. Отсюда и отношение к этой ценности разное. Чтобы понять любовь, как ценность, нужно ощутить, что значит быть особенным для кого-то и что значит видеть особенного человека в ком-то. Ведь любовь создает образ исключительности, всех же подряд любить нельзя, иначе сам смысл любви теряется, значит мы как-то выделяем человека, которого любим, из числа прочих и считаем его для себя наиболее ценным. И сами таким человеком являемся для тех, кто любит нас. И вот смысл, причины такой исключительности нужно понимать, чтобы понимать то, что делает любовь ценностью, а не просто эмоцией, которая приходит и уходит.
Как же мы можем понять, что есть наша любовь или любовь к нам?
Нужны примеры проявления такой любви, нужен опыт ее ощущения, в том числе, на себе, опыт ее проживания, последствия такой любви или результаты. Вот в детстве мы это познаем настолько хорошо, насколько сильно и правильно родители нас любят. Это значит не баловать, но и не игнорировать ребенка, это значит защищать свое чадо, но не решать все проблемы за него. С точки зрения ребенка это видеть, как ради тебя чем-то жертвуют и в будущем самому быть готовым пожертвовать чем-то ради того, кого любишь. Любовь ценна тем, что позволяет людям воспринимать других, как самих себя. Именно она позволяет испытывать эмпатию к другим, а не на себе только замыкаться, как незрелые эгоисты, которые не умеют любить других, потому что слишком много думают о себе. А разве может быть любовь к кому-то настоящей, если ты не воспринимаешь этого человека, как самого себя?
Получается, любовь ценна тем и тогда является ценностью, когда люди ценят друг друга также, как самих себя. Но для этого, правда, человек и себя должен уметь ценить, а значит, должен уметь любить себя, чтобы знать, как любить других, как самого себя. А любить себя, не просто эгоистом быть, для этого нужно уметь заботиться о себе, с учетом долгосрочных перспектив. А для этого опять-таки, надо думать о других, чтобы пользоваться у них уважением, чтобы они тебя ценили, дорожили тобой.
Ум
Ум, интеллект, как способность человека разбираться в каких-то вещах, познавать окружающий мир, делать из полученных знаний важные и нужные выводы, чтобы потом принимать правильные для себя решения – это тоже большая ценность. И также она не всеми правильно воспринимается. Потому что, люди не всегда понимают, как их ум может помочь им в решении тех или иных задач. Например, люди могут не понимать, как их ум может помочь им понять других людей, чтобы установить с ними выгодные, удобные, комфортные отношения, чтобы у них не возникало конфликтов, разногласий с окружающими, чтобы они могли получить от всех, с кем взаимодействуют то, что им нужно и что они могут получить. Ведь без ума взаимодействие с людьми может быть весьма примитивным, агрессивным, конфликтным.
Чем ниже интеллект человека, тем более конфликтным он является. Он не умеет дипломатично договариваться с другими, ему кажется, что только с помощью насилия, агрессии и можно все вопросы решить.
Если люди не могут понять друг друга, они начинают конфликтовать. А конфликты часто приводят к плохим, а не к хорошим последствиям. И без ума понять кого-то или что-то невозможно. Если ты не изучаешь, не обдумываешь, не вникаешь, не анализируешь, как ты можешь что-то понимать? Ты только можешь взять какой-то шаблон на вооружение, либо животными инстинктами руководствоваться. И тогда твоя реакция на людей может быть очень далека от тех результатов, которые ты хотел бы иметь от взаимодействия с ними. Вот, если интеллектуально-развитому человеку еще можно понять того, кто менее развит, потому что сверху вниз спуститься нетрудно, ты этот путь уже проходил, когда развивался постепенно и знаешь, каким может быть понимание у человека, находящегося на ступень и более ниже тебя, то наоборот, когда человеку надо понять кого-то более умного, то сделать это практически невозможно.
Поэтому, ум – это безусловно, большая ценность. Она нематериальная, трудноизмеримая, хотя кто-то умудряется измерить ум деньгами или, например, IQ. Но разве деньги заводятся всегда только у тех, кто умен? Как можно ими мерить способности человека? Это лишь указывает на то, что люди на очень невысоком уровне понимания жизни находятся, поэтому так и рассуждают. Ум – это такая ценность, которая помогает жить, которая вообще определяет, какая у человека будет жизнь, как она будет складываться, какие решения он в ней будет принимать, к каким результатам приходить, насколько он сам будет удовлетворен своими решениями. Но, чтобы осознать ценность ума, надо опять-таки, обладать определённым умом. И когда есть у человека определенный интеллект, позволяющий ему понимать ценность ума, он лишний раз книжку умную почитает, статью, с кем-то пообщается, у кого можно чему-то научиться, а не потратит время на развлечения, стимулируя более примитивные центры удовольствия. Интересно, получается, чтобы ценить ум, надо иметь определенным образом развитый интеллект. А иначе для человека это тёмный лес. Поэтому, нередко без помощи других людей невозможно прийти к такому уровню понимания самому. Ломоносовами не все рождаются. Кого-то надо тянуть, как бегемота из болота, чтобы он стал умнее, а потом уже сам тянулся к большему, сам себя развивал, понимая, что это важно.
Знания
Такая ценность, как знания, логически вытекает из предыдущей ценности – ума. Ведь, чтобы иметь развитый ум, нужно получать знания. Правда, при этом, еще и мышление надо развивать, чтобы с полученными знаниями работать и работать правильно и результативно. Ценность знаний определяется тем, что человек с их помощью может научиться решать практически все вопросы, которые жизнь перед ним ставит. Но опять-таки, ценность эту надо видеть, понимать.
Вот сколько вы знаете людей, которые ценность знаний исповедуют?
И не только на словах, но и на деле? Если взять такую вещь, как деньги, то эту ценность признают многие и многие, стремятся ею обладать. Вроде для многих людей деньги – это очевидная ценность, хотя далеко не все готовы ради них делать всё, что необходимо. Но от денег многие не откажутся. Чем больше денег, тем лучше, как думают люди. Но это не так. Но дело не в этом. Почему люди ценят деньги?
Потому что их можно обменять на какие-то нужные им вещи, правильно? На них можно купить труд других людей, результат этого труда, можно разные услуги оплатить, в которых человек нуждается. В общем, деньги являются проводником к различным благам, являясь универсальным средством обмена. Вроде есть основание считать их ценностью, в связи с этим. Но, простите великодушно, человеку деньги, что, с неба на голову сыплются? Они просто так к нему приходят? Просто так их никому не раздают. И для того, чтобы их обрести, надо что-то сделать. А, что и как лучше за них делать, чтобы у тебя были деньги, и цена им была не слишком высокой? Вот тут знания-то и нужны. Деньги – это проводник к благам, к различным ценностям, как материальным, так и нематериальным. А знания – это проводник к деньгам. Не только к ним, но и к ним в том числе. Потому они даже большая ценность, чем многие материальные ценности, включая деньги.
Причем, в отличие от денег, которым свойственно заканчиваться, особенно в неумелых руках они очень быстро заканчиваются, знания, хоть и устаревают, все же являются куда более долговечным активом человека. Не говоря уже о мышлении, которое всю жизнь способно приносить человеку огромную пользу. Когда ты, грубо говоря, знаешь, как тебе заработать миллион, ты это сможешь делать так долго, как долго будет оставаться актуальным твое знание об этом. Тогда как сам миллион можно прогулять очень быстро. Как и миллиард. Если нет понимания того, как распоряжаться деньгами, любые деньги спустишь очень быстро. А знания всегда помогут к новым деньгам прийти, как бы не складывалась жизнь. А уж вместе с хорошо развитым мышлением, это вообще такая ценность, с которой никогда и нигде не пропадешь. И естественно, не только вопрос с деньгами, знания и мышление помогают решить, но и все прочие вопросы, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Когда знаешь, все делаешь так, чтобы получить желанный результат. А, когда умеешь думать, то может найти верное решение, даже когда не знаешь чего-то.
Концепции и идеологии
Что касается концепций и идеологий, ну и заодно смысла жизни, который может определяться этими концепциями и идеологиями, то эти, обобщающие многие другие важные для жизни ценности, надо рассмотреть, как одни из самых приоритетных. Все идеологии, концепции, теории позволяют нам увидеть разные смыслы и жизни, и вообще всего, что есть в этом мире и в нашей жизни, в частности. Мы же по-разному можем относиться к одним и тем же вещам. И образ жизни у нас может быть разным, интересы разные, желания разные. Всё зависит от того, что у нас в голове. Вот этим мы и живем. Есть мнение, что жить можно и без всяких идей, идеологий, просто жить. Так вот, просто жить, без идей – это тоже идея. Вот та же идеология потребления, это ведь именно идеология, а не врожденная модель поведения. Поэтому, любой образ жизни, кроме самого примитивного, инстинктивного, он основан на каких-то идеях, идеологиях.
Идеи и концепции - это такие вещи, которые определяют цели, желания человека и способы их реализации. Вообще, с их помощью формируется наше миропонимание, благодаря которому мы относимся к различным вещам определенным образом, одно любим, другое ненавидим, одни вещи ценим, а другие вообще не замечаем, одному радуемся, от другого страдаем. Это, как разноцветные очки на глаза одевать. В одних мир будет одного цвета, в других другого. И еще можно сказать, что от них, от идеологий, зависят правила нашей жизни. Смотрите, та же концепция – это взгляд на жизнь под определенным углом, это определенное понимание того, ради чего ты живешь и к каким результатам хочешь прийти в течение жизни и к ее концу. Идеологии, по сути, то же самое. Они помогают план жизни создать, придать ей особый, в том числе высокий смысл или любой другой, который человек сочтет для себя правильным. Да и вообще, любой смысл всего и вся появляется благодаря идеям людей, которые они вкладывают в объяснение того, что есть. Поэтому, многое в понимании человеком этой жизни зависит от идеологии, которой он придерживается. И это делает его жизнь более осознанной и потому разумной. Человек – не животное, чтобы жить только ради удовлетворения своих основных потребностей, самых базовых. Он, конечно, может так жить, люди так живут, поедят, поспят, другие дела свои сделают, очень простые и все, больше ничего им не нужно. Это ограниченная жизнь, в ней минимум доступных человеку ощущений имеется. И она недостаточно продуманная. В такой жизни полно неожиданностей, которые человеку могут быть неприятны и даже опасны для него. Потому что, если все делать на импульсах, то обязательно столкнешься с неприятностями. Ведь от рождения человек совсем даже не разумное существо. К разуму ему идти и идти. Поэтому, живя только своими простыми желаниями, вызванными базовыми потребностями, человек мало что контролирует в своей жизни. Подобно тому, как в жизни детей без взрослых будет очень мало порядка, если он вообще будет. А хаос ни к чему хорошему не приведет.
А есть жизнь более насыщенная, более интересная, более разумная, в которой у человека больше радостей, и они совсем другими свойствами обладают, совсем другие ощущения дают. И порядка в такой жизни больше, она более предсказуемая, стабильная и комфортная, благодаря своей продуманности. И такая жизнь обязательно основана на каких-то идеях, правилах, порядках, она хорошо продуманна, многое в ней основано на опыте людей, учитывающем их, как положительные, так и отрицательные достижения. А иногда идеи основаны на теориях, которые еще надо проверить на состоятельность. То есть, таким образом люди стремятся к порядку, к предсказуемости, им хочется жить в комфортном и безопасном мире, в мире, где есть всё необходимое для жизни, а не в диких джунглях. Идеи, концепции помогают сформировать культуру, законы, правила, как гласные, так и негласные, чтобы люди жили не так, как им в голову взбредет, а так, как предписано продуманными правилами, так, как надо, согласно определенным расчетам, определенному опыту, чтобы был порядок и всем было удобно жить в обществе, чтобы все были довольны, ну или во всяком случае большинство. Представьте себе жизнь без тех же законов, правил, моральных и этических норм, без гуманизма, без свобод и прав человека, что это будет? Это будет скотская, звериная жизнь, это будет страшная жизнь. Жизнь без культуры, без законов, без этики – это опасная и некомфортная жизнь. Это как ездить по дорогам без всякий правил, хаос возникнет, и всем будет плохо. А при порядке многим хорошо. А в основе порядка всегда лежат какие-то идеи и концепции.
Цивилизация во многом обязана своему существованию философам или говоря шире – мыслителям, которые не просто жили по уже известным правилам, удовлетворяя свои основные потребности, но и собственные правила придумывали, они думали о том, что привнести в общество, чтобы жизнь в нем была еще лучше, чтобы известные проблемы людей решить. Вот они и создают концепции, идеологии, теории, формируют культуру, предлагают новые законы и таким образом в хорошем смысле усложняют жизнь общества, ради порядка в нем, ради его процветания. И на такой почве процветает и всё остальное.
Разве лучше, если все будут делать, что захотят, как захотят и когда захотят? Это же такая примитивная, дикая жизнь будет и страшная. Захотел какой-то вещью обладать – пошел и отнял ее у слабого. Не понравился тебе человек, его слова, мысли, дела или просто потому, что он не такой, как ты – пошел и убил его или покалечил. Или что-то украл у кого-то, потому что тебе этого захотелось. Или обманул грубым образом, потому что, так легче. Что тогда за жизнь будет, если все будут убивать, воровать, грабить, обманывать? Ад настоящий настанет. Он и возникает там, где не работают законы, где хаос и анархия царят, где никто не может быть уверенным в завтрашнем дне из-за отсутствия порядка во всем. Такие общества к процветанию и благополучию никогда не придут.
Вот поэтому, концепции, идеологии, теории, исходящие от мыслителей разных рангов, это есть большая, великая ценность, но не всеми понимаемая. Благодаря различным идеям, которые люди могут всю жизнь продумывать и внедрять в общество, и порядка в этом самом обществе становится больше, и смысл жизни многие люди обретают, когда решают для себя, для чего и как они будут жить, помимо удовлетворения своих базовых потребностей.
Без наличия смысла в жизни, человек не более, чем животное, живущее только своими инстинктами. А когда ты живешь только своими простейшими желаниями, основанными на этих инстинктах – захотел и сделал, захотел и взял, ты скорее всего придешь к большим проблемам. Потому что, люди безумны, когда живут одними лишь инстинктами. Они дикие. Такие люди часто жертвуют многим в долгосрочной перспективе, ради малого в краткосрочной. И это приводит их к серьезным проблемам.
Человек же, который поднимется хоть немного над этим животным уровнем, когда его уже не только желудок, половые органы и всякое барахло начинают интересовать, но и что-то большее, какие-то великие цели, он сразу же задумывается над смыслом жизни. Это закономерный вопрос для любого разумного человека. Это признак определенного уровня осознанности. В чем смысл жизни?
И различные идеологии предлагают человеку свои взгляды на этот вопрос. Ты можешь жить так, можешь жить эдак, у тебя большой выбор того, чему посвятить свою жизнь, как ее прожить, к каким целям стремиться, какие желания удовлетворять. И когда ты живешь высокими идеями, ты совсем по-другому себя чувствуешь, ты чувствуешь себя человеком. Жизнь без идей – это не человеческая жизнь. Она менее ценна, прежде всего для того, кто ею живет. Такой человек легко может губить себя алкоголем, наркотиками, прочей отравой, просто потому, что ничего другого в его жизни нет, что доставляло бы ему удовольствие более высокого порядка.
Некоторые идеи дают людям возможность чувствовать себя счастливыми, независимо ни от чего. Вот взять ту же идею – жить тем, что есть, а не вечно стремиться к тому, чего у тебя нет – разве она не позволяет прийти к безусловному счастью? Это именно идея жизни, а не инстинктивный подход к ней. Либо радуюсь тому, что есть, либо страдают от того, чего у меня нет – это мой сознательный выбор. Посмотрите, сколько вокруг недовольных людей, у которых многое есть, но они этим не удовлетворены, они хотят все больше и больше. Такие люди не обучены ценить жизнь, независимо от того, какая она у них. А тогда, какой бы она не была, они не смогут ею в полной мере наслаждаться. Ведь дай им больше, и они все равно не насытятся. Чуть-чуть порадуются, а дальше опять – это надо, то хочу и опять примут озабоченный вид, опять будут злыми, неудовлетворенными, по своей же собственной воле. А научи их радоваться имеющемуся и, быть может, они и станут менее мотивированными, но зато куда более счастливыми.
Вечная ненасытность, вечное недовольство, вечное сожаление о том, чего нет сейчас и отсутствие внимания к тому, что есть. А ведь есть еще и вредные идеологии, которые поддерживают этот взгляд на жизнь в корыстных интересах отдельно взятых людей. У тебя дом маленький, квартира маленькая – купи больше. У тебя машина старая или ее вообще нет – надо купить, иначе ты - неполноценный. Твоя должность недостаточно уважаемая – плюнь на свою семью, забудь о детях, не отдыхай, не наслаждайся жизнью, а работай, работай, работай и выслуживайся перед начальством, чтобы получить новую, более высокую должность. Чтобы потом из-за накопленного негатива и хронической неудовлетворенности вредить другим людям, которые ниже тебя, бессознательно завидуя некоторым из них, которые выглядят слишком счастливыми. А потом опять также выкладывайся, чтобы еще более высокую должность занять, иначе радоваться будет нечему. И так до бесконечности. Дай человеку тысячу лет жизни, и он всю эту тысячу лет, ну, за исключением короткого периода детства, будет чувствовать себя неудовлетворенным, будет ненасытным, если не научить его жить тем, что есть и как есть. А к большему надо стремиться с интересом, а не из-за вечной неудовлетворенности.
Все хотят быть счастливыми, но принять счастье не все могут. Осознанности не хватает для этого, тоже, в общем-то, своеобразной ценности, которая близка к нашему уму по своему характеру.
М. Власов, А. Савин
Фото из открытого доступа в Яндексе
